吴廉最终成为了自己最痛恨的人。这个故事不仅仅是一个人的悲剧，也反映了原生家庭对人性的影响。故事发生在古代，吴廉生活在一个面临家庭困境的背景下。他的父母不和睦，

父亲是个虚伪的“凤凰男”，母亲则失去了忠贞。在这样扭曲的家庭环境中，吴廉渴望得到爱和关心，这也使他对小娘的依恋更加强烈。小娘是吴廉唯一感受到温暖与关爱的人，

她的存在对吴廉来说如同一朵无暇的梅花。然而，小娘却不幸嫁给了吴廉的父亲，被冷落在偏殿中刺绣。这让吴廉对父亲充满了愤恨，却无法表达出来，他只能将这份情感转移给烟雨绣楼中的无辜绣女们。

由于传统观念的束缚，吴廉无法对自己的父亲产生直接的愤怒，而是将这份怨恨转嫁给了绣女们。他将每一位绣女都视为小娘的替身，试图从她们身上找到小娘的影子。然而，无论他如何努力，

这些女子都远远不能替代他心目中不可替代的小娘。吴廉的痛苦与不满最终使他走上了被他所痛恨的道路。这个故事的结局令人唏嘘。当吴廉发现妻子在婚前失身后，他的愤怒再次被激发。

他将痛恨转向了那些像他父亲一样伤害女性善良之心的男人们。然而，吴廉始终无法正视自己的情绪和内心的痛苦。最终，他意识到自己的错，临终前向小娘低语：“小娘，他们都说廉儿错了。

”《九义人》以吴廉的故事为例，深刻地揭示出原生家庭对一个人的巨大影响。吴廉成为了被原生家庭伤害的受害者，他不仅失败了自己，也伤害了其他无辜的女性。这不仅仅是一个悲剧，

更提醒我们注意原生家庭对人性的塑造力量。心理学家李玫瑾教授曾经研究过许多少年犯罪者，发现扭曲的原生家庭经常是他们背后的推手。因此，《九义人》的故事为我们提供了一个警钟，

让我们更加关注并倾听那些在原生家庭中遭受伤害的人们。这是一个曲折而痛苦的旅程，但希望我们能从中汲取教训，避免重复这样的悲剧。

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