圆明园中的廓然大公景点有哪些特色?这是园中一组较大的建筑，仿无锡惠山的寄畅园而建。主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。

　　文物景观

　　亦称双鹤斋，位于舍卫城东北面，是园中一组较大的建筑，主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。

　　廓然大公，后来也称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞双鹤斋曰：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。

　　武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。

　　1726年(雍正四年)作较大增建，亦总称双鹤斋。1739年(乾隆四年)定名廓然大公。1755年(乾隆二十年)又在河池北侧依照无锡惠山寄畅园景做了大规模改建，尤以叠石为著。1860年圆明园罹劫时，双鹤斋一景是园内幸存的少量建筑之一。1900年彻底毁于战乱中。

　　寄畅园

　　寄畅园，是一处始建于明代的古典园林建筑，位于江苏省无锡市惠山横街，原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年(约公元1527年前后)曾任南京兵部尚书的秦金得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金死后，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。

　　嘉靖三十九年(公元1560年)，秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年(公元1591年)，秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首，散发出传统文化的精神、气质、神韵。

　　名称含义

　　《定性书》中提到的“廓然大公、物来顺应”的儒学思想。程颢说“故君子之学，莫若廓然大公，物来顺应(《河南程氏粹言》卷二《心性篇》)”，这里面其实有两层意思：第一，首先是忘我，将个人的私欲抛开，物我两忘，以天地万物为一体;第二，事物本来的道理，即天理，按照天理行事。按我个人的理解，做到第一层意思，可以叫做廓然半公;以一颗廓然半公的心去做每一件事，就是格物，今日格一物明日格一物，终有豁然贯通，体贴出“天理”的一刻，那时就是廓然大公。

　　乾隆御诗

　　来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗：

　　《廓然大公》

　　平冈回合，山禽渚鸟远近相呼。后凿曲池，有蒲菡萏。长夏高启北窗，水香拂拂，真足开豁襟颜。

　　有山不让土，故得高嶬嶬。

　　有河不择流，故得宽弥弥。

　　是之谓大公，而我以名此。

　　偶值清晏闲，凭眺诚乐只。

　　识得圣人心，闻诸程夫子。

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